Искажённое Писание 2/8: Книга Иова

Книга Иова – это одна из тех книг Писания, которую искажали на протяжении всей истории, что зачастую приводило к искаженному представлению о Боге. В частности, неуместное использование текста, где Иов заявляет: «Господь даровал, Господь и отнял – да будет имя Господне благословенно» (Иов 1:20). Эти слова, произнесённые Иовом, часто используются для объяснения страданий и боли, возлагая всю ответственность на Бога. Проблема с этой интерпретацией состоит в том, что она полностью вырывает слова Иова из контекста и игнорирует общую картину книги.

Книга Иова написана в жанре эпической поэзии. Этот тип литературы не предназначен для того, чтобы просто рассказать нам историю реального персонажа, это скорее вдохновлённая Богом поэтическая инсценировка, рассчитанная на то, чтобы преподать урок всем слушателям. Такой тип жанра начинается с пролога, который раскрывает предысторию. Сатана обвинил Бога в том, что он является правителем по типу Макиавелли (правителем, который манипулирует людьми, чтобы они поклонялись ему). Единственный способ доказать ложное обвинение – это проверить его на практике. Всё, что было сделано Иову, происходило по воле сатаны; боль и страдания, которые претерпел Иов, не были частью великого замысла Бога, и при этом Бог ничего не отнял у Иова.

Затем история рассказывает о последствиях страданий и боли Иова. Возникли две конкурирующие теории богословия – богословие сатаны и богословие Иова. Друзья Иова придерживаются богословия, что Бог благословляет праведников и наказывает грешников (извращенная версия богословия сатаны). Обвиняя Иова в том, что к таким страданиям привело отсутствие праведности, эти друзья обретали чувство собственной безопасности. Пока они остаются праведными, они избегают наказания. А Иов обвиняет Бога во всём. Обе эти теологии неверны.

Мы знаем, что эти богословия ошибочны, потому что Иисус опровергает их своими действиями, описанными в Новом Завете, а Бог опровергает их в конце истории Иова. Бог появляется в вихре, чтобы исправить как Иова, так и его друзей в их версиях относительно того, что произошло. Именно в этих последних главах раскрывается основной смысл истории. Смысл этой эпической поэмы заключается в том, чтобы мы узнали, что вселенная слишком сложна, чтобы соответствовать формуле, что все благословения – это награда за праведность, а все неприятности – наказание за грех.

Как христиане, мы должны помнить об этом, когда мы сталкиваемся со страданиями. Разумно признать, что мы что-то не знаем. Наша задача не в том, чтобы получить ответы на все вопросы о том, почему в мире происходят беды и страдания. Наша задача – сфокусировать взгляд на кресте и помнить, что наш Бог – это такой Бог, который готов умереть за тех самых людей, которые его распяли.

СМОТРЕТЬ НА ЮТУБЕ:

Tags : , , ,