Эта проповедь была частью нашей приключенческой серии «Оживлять».
Дополнительный материал к этой серии, был разработан для употребления в малых группах. Вы можете скачать этот буклет.
Когда люди размышляли о процессе использования своего воображения, как места встречи с Богом, то возникли следующие вопросы:
– Реален ли тот Иисус, который появляется в моем “внутреннем святилище” или это я сам придумываю Его себе?
– Может я только притворяюсь?
– Мне нравится воображать, что Иисус говорит обо мне такие слова, которые Он сказал в Писании, но я понимаю, что это всё я делаю сам; разве правильно, так поступать?
Отвечая на эти вопросы, Грег напомнил нам, что ничто в нашей жизни не является исключительно нашим действием или полностью Божьим действием. Если это присутствует в нашей жизни, оно включает нас, если оно находится в Божьем творении, оно включает в себя Бога и другое в творении. 1Кор. 12:3 напоминает нам, что никто не может исповедовать Иисуса как Господа, кроме как силою Святого Духа. И Фил. 2:12-13 говорит, что мы должны совершать наше спасение в страхе и трепете, потому что это Сам Бог производит в нас и хотение и действие. В обоих этих отрывках видно, что это всегда и Бог, и мы трудимся. Это также верно по отношению к нашей молитвенной жизни.
Иногда, может показаться, что это “только я сам” пытаюсь быть верным в молитве, а в других случаях кажется, что Сам Бог мощно присутствует, и берёт нас с Собой в поездку. В обоих ситуациях мы лично присутствуем и Бог, естественно, также.
Наша роль в этом виде молитвы объясняется отрывками, такими как 2Кор. 10:5, Фил. 4:7-8, Рим. 12:2, и Евр. 4:22-24. Мы должны быть восприимчивыми к тому, что происходит в наших сердцах и умах до такой степени, насколько это нам подвластно. До этой степени, у нас есть задача, которую мы должны исполнять.
Но есть также время, когда становится ясно, что уже не мы “за рулем” процесса. Именно тогда, мы переживаем время молитвы и общение с Богом как дар. Мы не можем повелеть этому произойти, но Бог всем управляет по-своему. Иногда есть побуждение сделать что-то, чего мы не планировали, а в другое время, это просто обнадеживающее присутствие и глубокое чувство мира.
Фил. 2:12-13 охватывает оба аспекта нашей жизни с Богом – и задачу и дар. В заключение Грег призвал нас не просто “попробовать” молитву с воображением, чтобы иметь пережитый опыт с Богом, а мы просто обязаны подчинить себя Богу и позволить, чтобы это случилось.
Смотреть на Ютубе:
Tags : Воображение, Молитва, Преобразование
